domingo, 17 de abril de 2011

COLEGIO DE LA SAGRADA FAMILIA

El principal colegio de los Fundanenses


COLSAFA


HISTORIA

La Congregación de las Hermanas Terciarias Capuchinas de la Sagrada Familia, movidas por el espíritu apostólico de su fundador el Obispo Franciscano Fray Luis Amigó y Ferrer, de trabajar con solicitud y desvelo por la educación de la juventud, deciden realizar su misión evangélica en el recién creado municipio de Fundación. 

Es así como el 21 de diciembre de 1947, llegan a esta población las hermanas: María Inés de Lorica, Carlina de Buritaca, Belarmina de Yarumal, María Asunta de Urrao y Encarnación de Yarumal con la finalidad de fundar un centro de enseñanza al que le dieron el nombre "De La Sagrada Familia".

El 15 de Febrero de 1948, dieron inicio a las actividades escolares en locales provisionales, al frente del hoy Palacio Municipal, con 250 alumnas.

En 1950 se trasladan a su propio local, donde hoy funciona el bloque de 3 pisos.

En 1955 se abrieron cursos de bachillerato con orientación Comercial, al igual que se organizó la escuela gratuita "Fray Luis Amigó y Ferrer", en favor de los niños pobres de la región, la cual funcionó hasta 1966, fecha en la cual esos alumnos pasaron al colegio becados por la comunidad religiosa.

1971: Primera promoción de bachilleres. 20 mujeres y un solo hombre. De esa promoción fue Vera Judith García y Roberto De La Rosa
1981: se realizan las primeras pruebas ICFES en Fundación, las cuales se realizaron en sus instalaciones.

1983: La Asociación de Padres de Familia obtiene su personería jurídica.




Fray Luis Amigó y Ferrer
Fundador

RECTORAS

Desde su fundación han sido directoras del Colegio las Siguientes Hermanas:

- María Inés de Lorica (Fundadora)

- Rebeca de Caicedo

- Aura de Plato

- Isabelina de Yarumal

- María de Jesús de Santo Domingo

- Monica de Monguí

- Margarita Vásquez

- Rosalba Jelkh Boom

- Ofelia Bermudez

- Rosa Ofelia Bohórquez

- Yolanda Corrales

- Bertha Suarez Quevedo

- Margoth Laíno

- Leonor Gántiva González

- Lucía Díaz Acosta

- Liduvina Muegues

- Luz Amparo Acosta Escobar

- Nelly Rocio Celly Niño

- Marleny de Fátima Carrasquilla Cárdenas






SÍMBOLOS




ESCUDO

                                                    




















LEMA: VIRTUD Y CIENCIA


Presenta los grandes ideales que como hombre debemos conquistar. En la parte superior lleva una antorcha significando la luz de la fe, que ilumina y guía a la ciencia simbolizada por el libro, el cual descansa sobre dos azucenas que recuerdan las virtudes que deben adornar a todo joven Cristiano.


BANDERA





Compuesta por dos franjas horizontales de igual tamaño, en la parte superior el amarillo, en la inferior el marrón y en el centro el escudo.

El Amarillo simboliza la riqueza interior que surge del educando en el proceso de la vivencia de los valores : morales, intelectuales y culturales.

El Marrón significa la espiritualidad Franciscana Amigoniana, fundada en el amor, abnegación y sacrificio capaces de forjar personas tenaces en la conquista de su ser de hijos de Dios, hermano de los hombres y Señor de las cosas


HIMNO


CORO

Somos los colegiales
una persona en flor, 
espigas que maduran
la gracia del Señor (bis)


Con un poco de ensueño en el alma 
al colegio marchamos ligeros,
cuando el día sus rosas primeras
despetala en el bello jardín
y en los libros de estudio
que guardan de la ciencia,
la pura alegría encontramos
la senda que guía
luminosa mañana feliz.


La Sagrada Familia nos brinda
a nosotros la paz anhelada
y nos dá la visión encantada
de un remanso de paz y de bien,
y en su cálido ambiente fraterno
la verdad inmutable destella
con el mismo fulgor de la estrella,
que anunciara la ruta en Belén.



Principios de la Pedagogía Amigoniana


Educación en la fe Cristiana:

Que lleva al joven a dar una respuesta Personal a Dios y al prójimo.

Educación en el amor y en la afectividad: 

Que mueve el corazón de las personas.

Educación en la libertad responsable:

Con miras a formar un joven con personalidad Definida, sólida y autónoma.

Educación dialogal:

Que implica comunicación constructiva y directa entre educadores, padres de familia, Estudiantes, Personal directivo, administrativo y de servicio.

Educación basada en la persona:

Que la lleve a actuar por convicción 

Educación en un Proceso de Socialización:

Que la lleve a insertarse en la sociedad de manera enriquecedora y productiva.

Educación Integral:

Que involucre autonomía, afectividad, socialización, fraternidad niversal, creatividad, trascendencia apoyada en el sentido analítico acorde con los tiempos y a conciencia clara de la dignidad de la persona humana.










Comunidad Hermanas 
Terciarias Capuchinas de la Sagrada Familia








¿Quienes Somos?

"Todos los Institutos religiosos que hermosean la Iglesia de Dios, escribía el Padre Luis Amigó, se consagran de un modo especial a la práctica de la caridad aunque no todos la ejercen del mismo modo. Las Hermanas Terciarias Capuchinas de la Sagrada Familia, siguiendo el espíritu y las huella de Jesucristo y de su fiel imitador San Francisco de Asís, servirán al Señor en vida mixta, entregándose unas veces a las dulzuras de la necesidades corporales y espirituales de sus prójimos".

La congregación de Hermanas Terciarias Capuchinas de la Sagrada Familia fue fundada por Fray Luís Amigó y Ferrer, Obispo Capuchino, el 11 de mayo de 1885 en el Santuario de Nuestra Señora de Montiel en Valencia España.

Comunidad de Hermanas Terciarias Capuchinas está presente en 30 países, Europa, Asía, Africa y América. En 250 Comunidades, casi 1500 hermanas, gozoso de su amor. Lo hacemos siendo fieles al envío que recibimos de nuestro Pare Fundador Luís Amigó y Ferrer.

¿Que hacemos?

Desarrollamos nuestra acción pastoral en:

Educación 
Protección, reeducación 
Misiones 
Salud 
Otras obras de pastoral 

1. Educación

Buscamos el crecimiento y la madurez de los niños y jóvenes en la fe, Conduciéndolos a un encuentro personal con Jesucristo y auna respuesta que se traduzca en presencia activa en la Iglesia. En nuestra labor educativa procuramos la formación integral de la persona.

2. Protección, reeducación

"Fieles a nuestro carisma salimos en busca de las ovejas dispersas para atraer a las apartadas, curar a las heridas, fortalecer a las débiles y traer a las perdidas".

Imitando la actitud del Buen pastor realizamos nuestra misión con la niñez y juventud en istuación de riesgo o desajustes de conducta.

3. Misiones

Estamos presentes en lugares de evangelización inicial. respondemos a la necesidad urgente de la Iglesia anunciando el Evangelio en lugares de Misión AD GENTES.

4. Salud

Nos dedicamos con bondad y atenta solicitud al cuidado de los enfermos, viendo en ellos el rostro doliente de Cristo. Impulsamos especialmente en los centros de salud el cuidado de la vida y el humanismo cristiano.

Acompañamos la soledad e invalidez de los ancianos atendiéndoles con paciencia y amor.

5. Otras obras de pastoral

Respondemos a las nuevas formas de pobreza acogiendo a los deportados y presentes en lugares de conflicto siendo portadores de paz, de reconciliación rechazando la violencia en todas sus formas.

6. Organización

La comunidad está dividida en provinicias y Viceprovincias.

¿En donde estamos?

Europa: España, Bélgica, Alemania, Italia, Polonia, Eslovaquia.
Asia: Filipinas y korea, china
Africa: Zaire, Tanzania, Benin, Guinea Ecuatorial, Congo
America: Colombia, Ecuador, Bolivia, Chile, Paraguay, Cuba, República Dominicana, Méxio, Nicaragua y Puerto Rico

Misión

Nuestra misión evagelizadora "imitando la actitud del Buen Pastor, realizamos nuestra misión con la niñez y juventud en el campo de la educación, protección y reeducación; en la asistencia a los enfermos, en la acción pastoral de la Iglesia y e los ambientes y lugares de evangelización inicial o misiones"

Visión

La comunidad de H.t.C De la sagrada Familia, impulsada por el Espíritu, nos urge con visión de futuro devolver a nuestra vida Consagrada una sólida espiritualidad propia que abarca todas las dimensiones de la existencia, le da vigor y audacia a la misión, se fundamenta en la constate escucha de la Palabra de Dios, en actitud contemplativa y en permanente discernimiento de los signos de los tiempos.

Una congregación que en apertura al Espíritu renueva con valentía el seguimiento de Jesús pobre, virgen y obediente, razón única de nuestro ser de consagradas y de quien recibimos el envío de continuar su obra salvífica en el mundo.

Una congregación que con audacia sigue la inspiración de San Francisco de Asís, desde sus origenes la frescura del carisma de Luis Amigó para entregarlo a las nuevas generaciones con renovado vigor y fidelidad creativa a través de la vivencia de los elementos esenciales de la espiritualidad: oración, contemplación, fraternidad, minoridad, pobreza, penitencia y conversión.





Simbolo de las Terciarias 


Una Congregación que teniendo como referente a la Sagrada Familia de Nazareth se empeña en cultivar evangelizadora desde los apostolados propios del carisma con la actitud del Buen Pastor.

Una congregación misionera que impulsada por el Espíritu siente la fuerza apremiante ¡ay de mi si no evangelizare! y con ardor se lanza anunciar la buena nueva de la salvación a todos los hombres. Una congregación constructora de paz, de justicia, defensora de los derechos humanos, que reconoce la dignidad inviolable de cada persona y contribuye a la construcción de un mundo nuevo a través de la civilización del amor.

Una congregación que posibilita a sus miembros una formación integral que unifique la persona en todas sus dimensiones y le ayude a ser fiel en su camino de seguimiento de Cristo.



INGRESO DE LA COMUNIDAD A COLOMBIA



Hermanas Antonia y Felipa.

Penetrar a las pampas misteriosas en el año 1905, recién pasada la tremenda guerra de los mil días, no fue, en verdad, un programa de fácil realización. Con los rudos elementos de la época, que en la Goajira se hacían más escasos, fueron desbrozando las almas de prácticas paganas y conformando las costumbres de los aborígenes dentro de normas de cristiana convivencia. Se empezó con un servicio que bien podría llamarse ambulatorio, a lomo de bestia, bajo un sol canicular, desafiando los vientos y las sequías, y ostentando como únicas normas su resignación sin par y su total desprendimiento de las cosas de este mundo.

Le tocó a la muy Rvda. Madre Isabel de Benisa formar la vanguardia de la nobilísima cruzada. Pionera de encumbrados méritos y excelsas condiciones, trajo el mensaje primero de las capuchinas a la tierra colombiana. Escogió a Riohacha como la plaza inicial, por su cercanía a la mágica península, entonces poblada por tribus de primitivos instintos y peligrosa índole. Paciente la labor catequizadora, pero vivos la esperanza y el amor a Cristo.

La Madre Soledad de Torrente, quien cumple ya cincuenta años de vivir en la Goajira, fue también como Sor Clara de Beniarjó y como las Madres Visitación, Elena de Barranquilla y Purificación de Navarras, de las primeras luchadoras de la jornada. Habían abandonado las comodidades de un hogar a donde jamás volverían y dedicaban ahora su juventud y sus fuerzas a una tarea que envuelve piedad y patriotismo, amor a Cristo y amor a Colombia: convertir en ciudadanos a los últimos reductos de las tribus del Caribe.

Cada día aumentaban las espirituales cosechas. Nuevas monjas llegaban a coadyuvar en la imponlucha. La Madre Genoveva de Valencia, la Madre Imelda de Yaramal, muy recordada por su inteligencia y su cultura, Sor Bienvenida, Sor Clotilde, Sor Antonia.

Muchas otras fueron engrosando la filas de Jesús. Se establecieron orfanatos en NAZARETH y en AREMASAIN en la Guajira. Se les enseñaba a las indias labores domésticas, que éstas enseñaban a su vez a otras nativas; se les instruía en industrias sencillas, que las alejaban del pecado; se les confortaba en la fe cristiana, como máximo don. Se crearon escuelas en Riohacha, Valledupar y Villanueva, donde las niñas de la región son educadas esmeradamente y enrumbadas en sus pasos por la vida.

No hubo tregua en la intensa batalla. Por las ardientes extensiones, por las costas salitrosas y áridas, por las colinas de Macuira, marchaban estas monjitas, predicadoras de la buena noticia. Entre los cardones silenciosos, se veían dibujadas sus siluetas, dura la corneta almidonada, anchas sus faldas humildes y abierto el corazón a los vientos de una fe que mueve las montañas. Eran portadoras insignes de la verdadera religión, la que no se orienta a fastuosidades que deslumbran, sino que flota allí donde la miseria ronda como terrible y poderosa enemiga, para buscar consuelo a los que sufren, amor a los que odian, piedad a los desvalidos, salvación a los hombres. Iban de sol a sol - de estrella a estrella.

Desde el canto de los gallos, en el alba - estaban firmes en sus puestos. Las claras noches de la Goajira recogían en el diapasón de sus vientos los salmos y los rezos, para regarlos por sus pampas y sus mares. La Voz de Cristo se extendía como planta silvestre y encontraba en la humildad de estas monjitas, en su pobreza voluntaria, en su fe sincera y cierta, el mejor mensajero de sus excelencias. Los beneficios de la misión se han hecho visibles por la fuerza misma de su magnificencia. Sin ostentaciones. Siervas humildes que recuerdan a FRANCISCO DE ASÍS, fuertes en la fe, grandes en la bondad, heroicas en el sufrimiento.

Hoy, al cumplirse los cincuenta años de haberse dado comienzo a la fatigosa jornada, queremos recordar en estas líneas el provecho de su evangélimisión y enviamos a la reverendísima Madre María Luisa de Yammal, Madre General de las Terciarias Capuchinas, a la muy reverenda Madre Rogeria, Provincial, y a sus abnegadas compañeras y a las Hermanas fundadoras que aún existen, nuestras frases de estímulo y de fervoroso aplauso.

Por Oswaldo Robles Castaño
Bogotá, abril 20 de 1955.




 CENTENARIO DE LA LLEGADA DE LAS PRIMERAS MISIONERAS TERCIARIAS CAPUCHINAS A AMÉRICA


Abril de 2004 a abril de 2005, año de gracia, de jubileo, ocasión profunda de alegría y celebración que induce a repensar el pasado y a reorientar el presente con visión de futuro: "Por la fuerza renovadora del Espíritu, lo viejo encuentra en lo nuevo, una expresión más plena" ( TMA 18)

Con estas palabras, la Hna. Ligia Elena Llano, superiora General, se dirige a toda la Congregación para iniciar el mensaje de apertura de esta gran celebración:


100 AÑOS DE PRESENCIA DE LA CONGREGACIÓN EN COLOMBIA.


La Orden capuchina ha escrito en tierras de misión las mejores páginas de su historia. Nuestro Padre Fundador, Luis Amigó, religioso Capuchino, escribió en las primeras constituciones: “Si en algún tiempo la Iglesia las pidiese para las Misiones, se prestarán con toda docilidad”. Recibiendo del Padre Luis tales palabras, nuestras primeras hermanas se disponen a ser misioneras, ya que él vive intensamente el espíritu misionero, que lo refleja desde los comienzos de su vida, por las alquerías de la huerta valenciana, luego en los pueblitos, cubiertos de vegetación y de brumas; más tarde, en las numerosas cartas que envía a sus hijas e hijos misioneros, enfatizando que las misiones pertenecen a la misma esencia del ser Capuchino

¿De dónde surgió la idea de venir a Colombia? 

El Padre Luis, entonces Provincial en España, recibe el pedido del Padre Francisco de Orihuela, Capuchino misionero en Colombia, que será luego Obispo de Santa Marta, para enviar hermanas a la Misión de la Guajira. La respuesta no se hizo esperar; la Congregación se puso en camino, para realizar el sueño que palpitaba desde tiempo atrás en el corazón del Padre Fundador. ¡Ir a América!

¿Quiénes fueron las primeras misioneras Terciarias Capuchinas y cómo llegaron a Colombia?

Nos dice la historia que el 8 de Febrero de 1905, salieron de Masamagrell (España) nuestras primeras hermanas misioneras rumbo a Colombia; fueron ellas: la Madre Visitación de Manises, Isabel de Benisa, Clara de Beniarjó, Purificación de Navarrés y Elena de Barranquilla (Primera Terciaria Capuchina Colombiana). Después de 33 días de navegación arribaron a Puerto Colombia el 14 de Marzo. Luego de pasar unos días entre Barranquilla y Santa Marta, llegaron a Riohacha el 5 de abril. Eran las primeras plantas femeninas que pisaban aquellas playas misioneras. Primera Congregación femenina que llegó como misionera a Colombia. 

¿Y cómo consiguió la congregación una vocación colombiana antes de llegar a estas tierras? 

Es realmente extraño, o más bien, providencial. Les voy a contar rápidamente su historia: la joven, Gregoria Armenta, de una familia acaudalada de Barranquilla, siente el llamado a consagrarse al Señor, pero no encuentra en su tierra la congregación que ella desea. Orientada por un Misionero Capuchino, emprende su viaje a España, a escondidas de su familia que no acepta esta decisión. El padre Fundador la recibió con profunda alegría y cariño. Después de realizar su formación en el Postulantado y el Noviciado, profesa y es enviada como misionera a su propia patria. 

¿Qué fue lo que más distinguió a estas primeras misioneras? 

Nuestras primeras hermanas llevaban en su corazón el ideal misionero, bebido en la fuente desde los orígenes. Fueron Terciarias Capuchinas de sabia Amigoniana, mujeres de temple, que nos abrieron brechas a fuerza de sudores, carencias, auténtica pobreza franciscana y coraje apostólico. Dóciles al Espíritu, acogieron los dones de fortaleza y discernimiento; se despojaron de todo para vivir el evangelio y transmitir su mensaje a los hermanos, siendo hermanas de aquellos a quienes fueron enviadas. Valientes y arriesgadas, porque tenían la certeza de que Dios estaba con ellas, descubrieron la presencia consoladora de Jesús, en todo momento.

¿Y cómo consiguió la congregación una vocación colombiana antes de llegar a estas tierras? 

Es realmente extraño, o más bien, providencial. Les voy a contar rápidamente su historia: la joven, Gregoria Armenta, de una familia acaudalada de Barranquilla, siente el llamado a consagrarse al Señor, pero no encuentra en su tierra la congregación que ella desea.

Orientada por un Misionero Capuchino, emprende su viaje a España, a escondidas de su familia que no acepta esta decisión. El padre Fundador la recibió con profunda alegría y cariño. Después de realizar su formación en el Postulantado y el Noviciado, profesa y es enviada como misionera a su propia patria.

¿Qué fue lo que más distinguió a estas primeras misioneras? 

Nuestras primeras hermanas llevaban en su corazón el ideal misionero, bebido en la fuente desde los orígenes. Fueron Terciarias Capuchinas de sabia Amigoniana, mujeres de temple, que nos abrieron brechas a fuerza de sudores, carencias, auténtica pobreza franciscana y coraje apostólico.

¿Cómo fueron los comienzos de la Misión en la Guajira y a qué se dedicaron las hermanas? 

El campo de acción misionera era muy basto y los recursos económicos muy pocos, pues la población era pobrísima, ya que estaba viviendo las consecuencias de la guerra civil que duró tres años, pero las hermanas estaban dispuestas a dar la vida, y su coraje, su generosidad y su espíritu de riesgo hacían honor al lema de la Congregación "AMOR, ABNEGACIÓN y SACRIFICIO". Ellas son un estímulo para todas nosotras, hermanas Terciarias Capuchinas esparcidas en cuatro continentes.

La labor apostólica de nuestras Misioneras comenzó en Riohacha con la fundación del Colegio Sagrada Familia. Los orfanatos y las visitas a las rancherías fueron el modo de realizar la evangelización inicial. Las fundaciones se fueron realizando en etapas sucesivas con el apoyo de los Padres Capuchinos encargados en aquel momento de esa zona.

AREMASAIN: Orfanato de San Antonio (1910) fue la primera Casa-Misión entre los indígenas Guajiros.

NAZARETH: Internado (1914), era ya la cuarta casa fundada en Colombia, también entre los indígenas Guajiros.

LA SIERRITA: entre indígenas Aruwacos, obra que se trasladó años más tarde a CODAZZI, como internado Divina Pastora y luego como Colegio.

SAN SEBASTIÁN DE RÁBAGO: en la Sierra Nevada de Santa Marta, con los grupos Aruwacos.

Así se fue extendiendo rápidamente la Congregación en Colombia pues al trasladarse el Noviciado a Yarumal (Antioquia) las vocaciones se multiplicaron, dando la posibilidad de hacer nuevas fundaciones.

La Congregación, cuyo nombre oficial es: “TERCIARIAS CAPUCHINAS DE LA SAGRADA FAMILIA", nació como una pequeña semilla sembrada en el santuario de Montiel (Valencia, España), aprobada por la Iglesia el 25 de Marzo de 1985, y llegó a hacerse, como el grano de mostaza, ese árbol frondoso que se ha extendido por cuatro Continentes, a cuya sombra se cobijan gentes de distintos pueblos, razas y lenguas. Prueba de este crecimiento y expansión, es que a los 20 años de fundada, fue el envío de las primeras misioneras a Colombia, como ya dije antes.

¿Cómo describiría, hermana al Padre Fundador? 

Nuestro Padre Fundador, LUIS AMIGÓ Y FERRER, nació, precisamente, hace 150 años, en Masamagrell, Provincia de Valencia, España, de una familia muy cristiana e ingresó a la Orden de los Capuchinos. Siendo aún muy joven, a los 30 años, emprendió esta obra de singular importancia para la Iglesia: la fundación de dos congregaciones; la femenina primero y cuatro años más tarde, la de LOS TERCIARIOS CAPUCHINOS DE NUESTRA SEÑORA DE LOS DOLORES. Ésta, con un carisma muy específico: ayudar a redimir la niñez y la juventud con problemas de drogadicción. Su retrato se puede describir con estas palabras de Monseñor Lauzurica que fue contemporáneo suyo y se relacionó muy de cerca con él: El fondo de su se era la paz,. su vestidura la humildad. Fue un hombre de gran celo misionero, fundamentado en una fe sólida, confianza plena en la Providencia Divina y una singular experiencia de Dios, que iluminó toda su vida y que fue comunicando, despertando y cultivando en sus hijas e hijos hasta el final de sus días, porque su corazón era Misionero.

¿Qué ha significado para la Congregación de Terciarias Capuchinas, llegar a estos 100 años de presencia misionera en Colombia?

Ha significado reconocer la permanente presencia de Dios. en las palabras proféticas de nuestro Fundador: La Congregación se extenderá más en América. el coraje y la valentía de las primeras misioneras. a las pioneras de esta aventura de Fe, el que hayan abierto caminos, dando aire fresco a la Congregación, sembrando en América una pequeña semilla que ha crecido, convirtiéndose en árbol frondoso de frutos sazonados.








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miércoles, 13 de abril de 2011

FOTOS ANTIGUAS DE FUNDACIÓN


Llegada del tren a La Envidia - al fondo los hoy barrios La Magdalena y Chimila


Plaza Boyacá hoy 7 de Agosto - Antigua Capilla


 PARQUE 7 DE AGOSTO


lunes, 11 de abril de 2011

PERSONAJES HISTÓRICOS

MANUEL FAUSTINO MOJICA

Nació en Pivijay.



El 15 de febrero de 1899 residiendo en el entonces corregimiento de Aracataca, compró mediante escritura número 12 de la notaria de San Juan de Córdoba (Ciénaga), unos terrenos en la Envidia de propiedad del señor Julio Ramírez en lo que hoy son los barrios el Chimila y la Magdalena, pero la choza rudimentaria utilizada por sus trabajadores estaba ubicada en la orilla del río Fundación en lo que hoy es la cancha del Colegio de la Sagrada Familia. 

El 15 de diciembre del año 1906, Faustino vende al señor Manuel Antonio Ordóñez Reales, un solar dentro del predio la Envidia para que construyera su casa doméstica.


En el año 1908 el señor Mojica vende a su socio Bernardo López Escalona los potreros de la Envidia (los cuales estaban en disputa con el general Sergio Manuel Rosellón) con casa, corrales, pastos y cultivos de plátano y guineo. 


Ese mismo año vendió a “The Santa Marta Railway Co. Ltda.” las tierras del “cafetal en mal estado” compradas a Julio Ramírez en 1899 los cuales tenían 88 hectáreas (Lo que hoy son los barrios Chimila y la Magdalena).

En 1922 trasladó su residencia de Aracataca al Corregimiento de la Envidia, al lugar que hoy ocupa la vivienda de la familia López Riveira. 


Don Faustino Mojica fue la primera persona que llegó a lo que después sería el caserío la Envidia; sin intenciones de avecindarse o fundar un poblado, sino que fue un desprevenido labriego que se dedicó a la ganadería, a los cafetales, y productos de pan coger como el guineo. Mojica al parecer no tuvo descendientes y del que no se tienen mayores testimonios.


MANUEL ANTONIO ORDÓÑEZ REALES


Primer poblador de La Envidia
hoy Fundación


Nació el 13 de junio de 1887 en Ponedera Atlántico.

A los 15 años se fue a trabajar con la The Santa Marta Railway Company, dueña y constructora del Ferrocarril de Santa Marta, como contratista suministrándole traviesas de madera para las carrileras del tren.


El Señor Ordóñez en diciembre  de 1906 le compró a don Manuel Faustino Mojica, en los predios de la Envidia, un solar donde construyó la primera casa para uso familiar que se edificó en lo luego fue el corregimiento la Envidia y que hoy es el Municipio de Fundación. 


Esa casa que primero fue de palma y bahareque. Entre los años 1927 y 1928 la construyó en material, constituyéndose igualmente en la primera edificación de cemento que tuvo Fundación. Le colocó el nombre Villa María.

El Señor Ordóñez sin proponérselo se convirtió en el primer habitante que tuvo lo que hoy es el municipio de Fundación, al poco tiempo compraron lotes al lado de su casa, trabajadores suyos aserrando madera para suministrárselo al Ferrocarril de Santa Marta que en ese momento estaba en etapa de construcción y del que el Señor Ordoñez era contratista.



VILLA MARÍA
 PRIMERA CASA DE FUNDACIÓN


Don Manuel se casó en Fundación en 1926 con Doña Serafina Rodríguez Reales, oriunda de Sabanalarga, con quien conformo una hermosa familia, sus hijos son reconocidos y estimados por los Fundanenses.



Serafina Rodríguez Reales

El Señor Ordóñez fue una Persona cumplidora con sus deberes y contratos, Cristiano y admirador de Bolívar.


Contribuyó al trazado de varias calles como la 4 ''llamada callejón Progreso'' y la 5, adquirió los primeros 2 camiones modernos que circularon por el poblado, fue dueño del primer teatro para cine con el que contó Fundación llamado "Club Pielroja" que en 1930 vendió a la sociedad "Robayo & Sánchez" y que luego fue cambiado por el nombre de Teatro Variedades.


Igualmente el señor Ordóñez fue el primero en traer una lujosa ortofónica y tuvo una tienda llamada Rosalinda.


Su casa fue declarada patrimonio cultural de Fundación por el Alcalde Rafael Enrique Álvarez mediante Decreto 105 del 9 de septiembre de 1999, la cual conserva su arquitectura inicial, en su frente decorado con arabescos, molduras, cornizas y capiteles, techo de azotea, pisos de mosaico, columnas de estilo toscano, decoradas al óleo.


Murió el 27 de diciembre de 1955 y sus restos reposan en el cementerio San Rafael.



BERNARDO LÓPEZ ESCALONA





Don José Bernardo López Escalona, es parte fundamental de la historia de La Envidia, que luego cambió de nombre por el de Fundación.


Nació en Valencia de Jesús (Cesar), en junio de 1862 y muere en Fundación el 15 de marzo de 1825 a la edad de 62 años.


Hijo de la cienaguera Justa Matilde Escalona (abuela de Rafael Escalona, reconocido cantautor de música vallenata) y de Manuel de Jesús López Picassa.


Vivió por la sabana de Camperucho, en los Venados (César), donde se casó con Rosa Valera, de cuya unión nacieron Santo Domingo López Valera y Dimas López Valera (padre de Dimas Segundo López González, ex Notario y ex Alcalde de Fundación).

Enviuda y alrededor del año 1896 traslada su residencia a Aracataca donde vivía una hermana suya: Sebastiana López Escalona, quien estaba casada con el cienaguero José del Rosario Durán, padres del general José del Rosario Durán.


Por esa época adquiere una finca en lo que hoy es Buenos Aires y se casa en Aracataca con Beatriz Campbell (nieta del sir George Campbell), de esta nueva unión nacen Manuel de Jesús López Campbell (Padre de Flora y Bernardo López silva; ex alcalde de Fundación) y María López Campbell de Vásquez (dama que aún vive)

Para el año 1904 tenía sociedad de ganadería con el señor Manuel Faustino Mojica.


En 1908 le compra la casa, corrales, pastos y cultivos de plátano y guineo que Manuel Faustino Mojica poseía en el terreno denominado La Envidia ( la Casa y el corrar y sus mejoras estaban ubicadas en lo que hoy es, la cancha del colegio la Sagrada Familia)

Esta propiedad estaba en disputa entre Faustino Mojica y el General cienaguero Sergio Rosellón. Por esta compra el general se enemistó con don Bernardo, a tal punto que en un par de ocasiones sufrió atentados de muerte, que afortunadamente no lograron cegar su vida, en razón a que lograba desarmar a los sicarios contratados por Rosellón.

En 1908, Don Bernardo le vendió a la Colonia Penal Agrícola en Buenos Aires, la finca que poseía en ese lugar y donde luego se construyó el Penal que le dio acogida a presos de todo Colombia, con la finalidad de que se resocializaran desmontando esta finca, construyendo caminos y canales de riego

Don Bernardo fue nombrado depositario de la Colonia Penal Agrícola de Buenos Aires, cargo que desempeñó por poco tiempo.

En 1911 fue nombrado Comisario (lo que hoy se entiende como Inspector) del floreciente y naciente caserío "La Envidia" hoy Fundación.


En 1914 y por intermedio de su sobrino el general José Rosario Duran López, adquirió de la viuda de Sergio Rosellón, las divisiones Civilizadas de la Finca "San Francisco de Fundación", acabándose de esta manera la disputa por la posesión del Predio. La viuda del general Rosellón desconocía, que el verdadero comprador era don Bernardo López.

El General Durán fue figura muy importante de esta región, fue determinante en el desarrollo del naciente pueblo de Aracataca: militar, empresario bananero y político, dirigió el liberalismo de Aracataca por más de cincuenta años.

Era tan influyente la figura del General Durán, que la llegada por ejemplo de los Márquez Iguarán (abuelos de García Marquez) a Aracataca no fue producto del azar, sino de una elección. El abuelo de Gabo tuvo, por lo menos, tres buenas razones para afincarse finalmente en Aracataca: desde los días finales de la guerra de los mil días, conocía la paz y la fertilidad de sus tierras y Aracataca era entonces uno de los centros álgidos de la explotación bananera, tenía allí amigos y ex compañeros de armas, como el general José Rosario Durán quien fue determinante en esas decisión. Así que, a finales de agosto de 1910, arribó con su familia, su servidumbre y sus numerosos baúles en el tren amarillo que el nieto haría célebre en sus novelas. Por ello la viuda del General Rosellón no dudó un instante en venderle la Finca San Francisco de Fundación (hoy Fundación) al General Durán.

Luego de esa adquisición, Don Bernardo López, legaliza los predios que había vendido mediante documento privado a los primeros pobladores del naciente caserío La Envidia y además comienza a lotear y vender otros, tales como la calle cuarta o de las Carreras, y todo el costado sur de la Envidia, contribuyendo enormemente a la conformación del mallaje urbano del nuevo poblado que luego se convertiría en Fundación.

Igualmente donó muchos otros lotes, como el del actual cementerio. Y su familia siguiendo su ejemplo donó el lote donde se construyó el parque el Carmen, así como el terreno donde se construyó el Hospital San Rafael y la Parroquia María Auxiliadora.

Lleva su nombre un importante Barrio de Fundación, como lo es el San Bernardo. Algunos de sus herederos aún conservan una franja de la Finca San Francisco de Fundación, como lo es la finca la Fe, ubicada en inmediaciones de la nueva planta de tratamiento de Agua potable de Fundación, frente al barrio Altamira, propiedad de los herederos de su hija María López de Vásquez.

Don Bernardo, fue un labriego que supo mezclar hábilmente su capacidad por el campo. Dejó su tierra luego del ambiente de desidia y abandono en que había quedado el país terminada la guerra de los mil días. Llegó a Aracataca motivado por su hermana, buscando un mejor porvenir y en estos suelos lo consiguió, primero en parte de lo que hoy es Buenos Aires y sus veredas y luego en lo que hoy es Fundación. Se dedicó a la ganadería y a los productos de pan coger, y sobre todo a forjar una gran familia, que goza de mucho aprecio entre los Fundanenses. 

Algunos descendientes de su familia han ocupado cargos de importancia en la ciudad, como su nieto Dimas Lopez González, que fue Alcalde y notario de Fundación, así como Santiago Campbell que fue Alcalde y su nieto Bernardo López Silva quien igualmente fue Alcalde, Orlando Vasquez que ha sido secretario de Despacho, entre otros.

Con el producto de la venta de su finca a la Colonia Penal en Buenos Aires, compra primero a Faustino Mojica y luego a la Viuda del General Sergio Rosellón la Finca San Francisco de Fundación, y con ello nace una nueva aventura y es la de dedicarse a lotear la finca, para todos aquellos en busca de vivienda, quienes atraídos por el Ferrocarril de Santa Marta, veían en el naciente caserío de La Envidia una oportunidad de vida y de actividad comercial.

Don Bernardo abrazó el protestantismo, y es quizás el primero en tener ese credo en el naciente poblado.


Murió a temprana edad (62 años) en Fundación, un 15 de marzo de 1925, y fue sepultado en el cementerio que el mismo había donado, pidiendo que sus despojos mortales fueran enterrados tres metros bajo tierra, para que nunca fuera sacado de ese lugar.









JUAN JACOBO RESTREPO GONZÁLEZ

Juan Jacobo Restrepo 


General de la República, del bando liberal en la guerra de los mil días. Nació en Andes Antioquia. Fue comandante de la V División de los Ejércitos Rebeldes del Cauca y del Istmo de Panama, bajo las órdenes del General Benjamín Herrera Cortés. Tuvo la concesión de la explotación aurífera del río San Juan en el Chocó en 1904. 

El presidente doctor Carlos E. Restrepo le nombró Director de la Aduana de Santa Marta desde diciembre de 1909; luego fue el primer Secretario General de la Alcaldía de Aracataca, desde el 20 de julio de 1912. 


También fue Inspector del Ferrocarril de Santa Marta desde abril de 1913.




Casa del General liberal, Juan Jacobo Restrepo

Se avecindó en La Envidia, donde en 1913 hizo construir una vivienda de madera-zinc que aún existe en la Plaza 7 de agosto.


Le adjudicaron la hacienda “Génova” en el Retén y adquirió muchas tierras.


Le compró a don Bernardo López Escalona, una porción de terreno de su finca San Francisco de Fundación, en donde construyó el Barrio “Las Tablitas” el 25 de julio de 1920. 


Sus restos reposan en el Cementerio San Miguel en Santa Marta, 


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